Šutkanje zabranjenog, uobičajenog nasilja u obrazovanju u zakonu?

15. studenog 2021

Novi zakon čiji je cilj zabrana "običnog nasilja u obrazovanju" ušao je u rasprave 15. studenog.

U noći s 29. na 30. studenoga, Narodna skupština usvojila ga je s 51 glasom za, jednim protiv i tri suzdržana.

Ideja ovog zakona je uključiti ovu zabranu u Građanski zakonik , a ne izricati kaznene sankcije. Čin je simboličan i edukativan.

Za više informacija, u nastavku pronađite pregled zakonodavne bitke protiv batinanja.

30. travnja 2021

Potencijalna zabrana obrazovnog nasilja (udaranje, šamaranje, ali i vikanje, prijetnje, drugi udarci itd.) Nije nova tema.

Već 2013. godine Fondation pour l'Enfance pokrenuo je kampanju La Gifle, čiji je cilj podsjetiti ljude da "nema malog šamara".

Godinama kasnije, 2016. godine, UN je pozvao Francusku da naloži, tražeći zakonsku zabranu obrazovnog nasilja.

Ova zabrana bila bi simbolična i ne bi bila popraćena kaznenim sankcijama, ali nije ugledala svjetlo dana. Trebao je biti uključen u račun za jednakost i državljanstvo.

Preokret u siječnju 2017. godine: Ustavno vijeće cenzuriralo je zakon koji zabranjuje „obrazovno“ nasilje.

Više od godinu dana kasnije, subjekt se vraća na tepih ...

Ubrzo zabranjeno šamaranje i drugo obrazovno nasilje?

Ministrica zdravstva Agnès Buzyn najavila je početkom ožujka 2018. da podupire prijedlog zakona kojim se zabranjuje ono što se naziva "običnim nasiljem u obrazovanju" .

Pravo djece na obrazovanje bez nasilja tada bi bilo upisano u građanski zakon, objašnjava BFM.

U Europi već 22 zemlje zabranjuju tjelesno kažnjavanje. Uz Francusku, države koje to ne zabranjuju su Češka, Italija, Slovačka, Belgija i Velika Britanija.

Najava Agnès Buzyn pomno prati novu kampanju Fondacije za l'Enfance podsjećajući da "Udariti / plakati na svom djetetu znači ga dugo obilježavati".

Razbuktava rasprava ponovno bjesni

Kao i svaki put kad se raspravlja o mogućnosti zabrane batinanja , rasprava se žustro nastavlja oko obrazovnog nasilja.

Budući da se ove prakse tiču ​​velikog dijela stanovništva ...

Prema Zvjezdarnici za obično nasilje u obrazovanju:

• 85% francuskih roditelja kaže da prakticiraju obično obrazovno nasilje
• 71,5% daje "mali šamar".
• Govori se da više od polovice roditelja udara djecu prije navršene druge godine života.

Stoga imamo pravo, kao i svaki zaokret u vijestima:

• Ljudima (među kojima sam i ja) koji vas podsjećaju da ne udarate svog psa, ne udarate svoju suprugu, pa s kojim pravom imate dijete?
• Ljudima koji to dobro kažu, dobili su neke batine ili neko drugo nasilje, nisu umrli, zaslužili su, to nije toliko ozbiljno .
• Ljudima koji kažu da je zabrana prebijanja DRŽAVNI TOTALITARIZAM !!

Da, da, obećavam. Imam prekrasan primjerak ove posljednje kategorije ...

Halucinantna obrana od udaranja u Hello Earthlings

Pozvan u Salut les Terriens, Emmanuel Jaffelin, filozof i autor Apologie de la kazne, iznio je obranu tjelesne kazne koju smatram potpuno uznemirujućom.

Pogotovo jer slijedi pastilu L'édito de Blako koja uključuje razne kampanje koje pokazuju potencijalnu ozbiljnost uobičajenog nasilja u obrazovanju ...

Miješajući puritanizam društva koje ga iskosa gleda kad daje umiljate geste prema svojoj kćeri, opasne usporedbe i osuđuje djetetovu globalnu odvojenost, Emmanuel Jaffelin izlazi iz ogromnih golemina.

Prema njemu, držite se čvrsto, jer je dijete rođeno iz tjelesnog, tjelesnog čina, a zatim da biste ga raskošno tjelesno učinili, uključujući fizičko nasilje, to je ... produžiti ... ljubav ... koja mu je dala život .

Polazeći od tamo, on razvija "argument" koji ide u svim smjerovima, ne prihvaća nikakve nijanse i povezuje varijacije na temu "prije je bilo bolje".

Citat pažnje:

"Zabranjujući batine nad djecom, pretvaramo se da volimo djecu!" U stvari, više ne stvaramo djecu.

Zašto? Jer sebe smatramo djecom! Odjeveni smo kao tinejdžeri, tinejdžeri smo ... "

Ja pred ovim "argumentom" u potpunom slobodnom hodu

I nastaviti bez ikakvog straha od riječi: "ako nam država zabranjuje šamaranje ili maženje, onda zabranjuje ljubav".

Ok, Manu, osobno vidim dvije ili tri razlike u razini ljubavi koju je ošamario VS maženjem, ali to mora biti zato što sam nacist.

Što? Ah da: Thierry Ardisson i Emmanuel Jaffelin uspoređuju Francusku, u najvećoj smirenosti, s nacističkim i sovjetskim društvima , u kojima je "dijete pripadalo državi".

Položio sam malo nade u odgovor suca prisutne djece na setu. Nema veze.

Smatra da je loša navika previše donositi zakone i da je sve ovo rasprava bogatih zemalja, dok se u drugim zemljama djecu maltretira, ubija, prisiljava na rat ...

Svakako, ali po mom mišljenju, "drugdje ima i goreg", što nikada nije riješilo probleme koji su nam pod nosom . To je samo način da glavu zabijete u pijesak.

Nasilje ostaje nasilje, a ne ljubav

Obećao sam si da u ovom članku neću koristiti sarkazam, ali previše su me halucinirale riječi Emmanuela Jaffelina da bih ostao miran. Nije žao.

S druge strane, malo ozbiljno.

Zaista me strah kad vidim tipa kako u udarnom terminu kaže da je šamar ljubav . Da ne umiremo od fizičkog nasilja, pa nije ni važno.

I vidjeti tog istog tipa kako se pretvara da nema načina da se dijete kazni više od tjelesne kazne.

Plaši me jer ta djeca postaju odrasla, odrasla koja su možda naučila da doista udaranje može biti ljubav. Tko će možda ostati u otrovnim vezama, zbog ovog neznanja o ljubavi.

Tko će možda postati odrasli šamarajući svoju djecu, jer od toga nisu umrli, jer to je ipak ljubav. Udara .

Pa ako bi Francuska mogla djelovati, makar samo na simboličkoj razini, protiv ideje da je nasilje čin ljubavi, da, to bih smatrao dobrim, ja. To bi već bio prvi korak.

Što ti misliš, ti?

Je li vam ovaj članak govorio? Želite li pročitati više? Pretplatite se na Mademoisell-ov chatbot , simpatičnog robota koji vas na kraju dana šalje u Messenger, osnove časopisa koje ne smijete propustiti!