Alice Coffin sigurno je osjećala da dolazi, oluja. Usrana oluja, kako engleski izraz želi. Onaj koji petlja oko "male fraze", sirova parada koja omogućuje svojim klevetnicima da se ne moraju svađati, skrivajući se iza fasade ogorčenja.
U uvodu u Les Génie lesbien , objavljenom ove srijede, 30. rujna u izdanju Grasset, izabrana lezbijka, bivša novinarka, ipak upozorava na svoje posljednje poglavlje, držeći laskave riječi Književne pjesme Channera Monique Wittig na svom vlastiti govor:
Prije nego što ga pročitate, sjetite se: „Bilo koje važno književno djelo se u vrijeme nastanka poput trojanskog konja uvijek izvodi na neprijateljskom teritoriju na kojem djeluje neobično, neprimjenjivo i neskladno. Tada prevladavaju njegova snaga (polisemija) i ljepota oblika. "
Neskroman? Naravno. Istinit? Sigurno. Lezbijski genij u svoj svojoj snazi, svojoj tvrdnji i svom samoodređenju.
Alice Coffin i Le Génie lesbien, riječi koje pogađaju
Šesto i posljednje poglavlje ovog feminističkog eseja opravdava spomenuto upozorenje. Spomenik radikalizmu , rečenice koje udaraju, izrazi koji odlaze u crijeva i koji su utisnuti na mrežnicu poput riječi feminističkih spojnica prilijepljenih za zidove velikih gradova.
Oni koji kažu "Nismo rođeni kao žena, ali umiremo" ili "Feminicidi = Bataclan". Oni koji vas muče i hrane bijes. "Svaki dan brojimo svoje mrtve", tvrdi autor. Zatim dalje: "Nazvali su me zvijeri, ružnom, svih imena, objasnili su da ćemo umrijeti." Znam da žele da umremo. "
Alice Coffin kaže "oni", i to smeta. Kaže "muškarci", a ne "muškarci" , ili "neki muškarci", ili čak "određeni broj muškaraca, ali ne nužno svi, jer su neki od njih jako dragi". Ona ne kaže "Nisam zlurado, imam muškog prijatelja".
Ona ne kaže Ni svi muškarci, ni svi očevi, ni svi ministri ... Ne, Alice Coffin kaže: „Muškarci ne čuju. Oni imaju na raspolaganju sve ekrane, okupljališta, novinske stupce da se izraze “. A aktivist zna da će se neki (ne svi, naravno) namrštiti i pogledati u daljinu, mrmljajući među zubima: "Ali ja, nisam takav ..."
Neki će (ne svi, naravno) ići toliko daleko da će se usuditi sugerirati - iskrena naivnost ili proračunata intelektualna neiskrenost? - da feministička aktivistica ne bi znala što radi, da ne bi odabrala i odmjerila svaku njezinu riječ, ne bi čitala i slušala, te ponovno čitala i slušala briljantne žene koje su prije nje, upalio nekoliko baklji u tunelu radikalizma.
Lezbijski genij, snažne riječi na vrhuncu užasa
Mora se reći da je tijekom desetljeća provedeno sveto djelo omekšavanja i nevidljivosti, kako bi se rijetke poznate feminističke aktivistice uskladile s mlakošću francuskih republikanskih feminističkih pozicija.
U "Uzroku žena", doba nesporazuma, Gisèle Halimi napisala je "humanizam koji je progutao žene pod izgovorom da ih spaja u pojedinca - muškarca - predstavlja najstrašniju zamku naših modernih demokracija". Na dan smrti, Emmanuel Macron usudio joj se odati "počast" kvalificirajući je za "strastvenu republikanku" za koju je "feminizam bio humanizam".
Međutim, feministička odvjetnica napala je sve: „Naš broj socijalnog osiguranja započinje brojem 2. Broj muškaraca brojem 1. To očito nije slučajnost. Ostajemo ispali u drugi red, nebitni iza najnužnijih ”.
Riječi koje bi se, ako bi ih na društvenu mrežu bacio manje poznati aktivist, izrugivale i okrnjile. Ispada u rang "beskorisnih borbi" idiotkinja koje ne bi razumjele ništa o hijerarhiji borbi.
"Nitko nije arogantniji prema ženama, agresivniji ili prezirniji od muškarca zabrinutog zbog njegove muškosti", također je napisao De Beauvoir, kojeg moćnici (ne svi, naravno) i dalje vole citirati kao spomenik uglednost i nijansiranje. Nedodirljiv. U međuvremenu, Alice Coffin je "identitet", žena koje se treba bojati, lezbijsko strašilo koje je mahalo diskreditirajući diskurs koji unatoč tome prikazuje stvarnost.
Radikalni diskursi oduvijek su postojali; samo su prihvaćeni i institucionalizirani kad su bili za dominantnu. "Muško prevladava nad ženskim", "iza svakog velikog muškarca krije se žena", "dječaci su turbulentniji" ... Skriva oči poznati francuski humanizam.
Povrat viška moćan je feministički alat koji omogućava uzdrmavanje stvarnosti da bi se ukazalo na odstupajuću krhkost trenutnih paradigmi. Alice Coffin koristi ga kao što su ga koristile lezbijke 1970. u američkom manifestu Žena identificirana:
Lezbijka je oznaka koju je izmislio muškarac i koja se šalje svakoj ženi koja se usudi biti jednaka njemu, koja se usudi osporiti svoje prerogative (...) jer u ovom seksističkom društvu za ženu biti neovisna znači da ona ne može biti žena - ona mora biti nasip.
Trebao bi nam pokazati gdje su žene. Kaže što je moguće jasnije: žena i pojedinac su proturječja u terminima.
Alice Coffin koristi ga dok Monique Wittig izvlači lezbijke iz denominacije "La-Femme" u La Pensée Straight, zbirci njezinih feminističkih tekstova, koje su odjednom postale obavezno štivo generacije francuskih feminističkih vijesti koje su otkrile sreću biti neka obuzme snagom svojih riječi.
Lezbijska autorica također piše:
I doista, ako sudimo prema izrazima "želje" koje muškarci koriste sa ženama (silovanje, pornografija, ubojstva, nasilje i sustavno ponižavanje), ovdje nije u pitanju želja, već vježba dominacije.
Lezbijski genij u ratu protiv "rata"
Alice Coffin ne piše ništa drugo. Međutim, njezina knjiga još nije objavljena da je već prikazana kao zla lezbijka koja će muškarcima posvetiti "divlju mržnju" (prema stranicama krajnje desnice) ili koja će jednostavno htjeti ratovati s njima, kako glasi naslov intervjua, kako bismo zadrhtali u vikendicama: "Zabranjeno nam je kvalificirati ovaj rat između muškaraca i žena".
Prečac koji lako (i dobrovoljno) uklanja ostatak rečenice, koji naglašava odgovornost: "Rat koji ne dolazi od nas, feministkinja, već od muške moći".
Riječ "rat" nije izabrana slučajno. To je referenca na osnovno djelo Susan Faludi, Backlash: Neobjavljeni rat protiv žena, objavljeno 1993. godine i još uvijek užasno aktualno, od kojih je svaki redak bolan podsjetnik da nikada nije postignut nikakav društveni proboj.
Neka se sloboda tijela zaustavi na vratima potencijalnog uzbuđenja susjeda za stolom srednjoškolke u kropu. Neka veliki republikanski govori nestanu pri pogledu na šal na kosi žene na audiciji u Skupštini.
Rat muškaraca protiv žena ne govori svoje ime
U svojoj knjizi lezbijska aktivistica precizno opisuje ovaj "rat" koji ne govori svoje ime :
U ratu spolova, tlačitelj se ne pokazuje kao ratnik. Ne kaže "Ja sam u ratu sa ženama". Ubija, siluje, napada, ali nikad ne kažem da je to rat, borba, borba i ubojstvo.
Očito to trese. To je "čudno, neprimjenjivo, neskladno".
Ovaj ratoborni leksikon, međutim, ima značenje jer izravno izaziva lažno objedinjujuće govore homofobičnim prizvukom dijela vođa trenutne političke klase.
"Ne postoji veća komplementarnost nego između žena i muškaraca", izjavila je nova ministrica odgovorna za ravnopravnost žena i muškaraca 6. srpnja 2021. "Alice Coffin zaboravlja da muškarci ne postoje bez žena. Obrnuto je jednako točno. Komplementarnost. », Tweets još jedan član većine krajem rujna.
Radikalni feminizam koji dovodi do praškaste borbe za ravnopravnost žena i muškaraca. @alicecoffin zaboravlja da muškarci ne postoje bez žena. Obrnuto je jednako točno. Komplementarnost. #EgaliteFH #feminism https://t.co/1SwiGdp1b7
- François Jolivet (@ FJolivet36) 27. rujna 2021
Diskurs o "komplementarnom feminizmu", varljivo mekan, otvoren i pozitivan, odnosi se na bezimeno nasilje nad lezbijkama , čije je postojanje ovim konceptom poništeno.
Komplementarnost je čarobni portmanteau koji omogućuje odbacivanje ratničkog leksikona: kako bismo se mogli razdvojiti ako smo "komplementarni"? Yin i yang koji se isprepliću i stapaju stvarajući savršeni krug. Tata, mama, takav je svjetski poredak.
Kraj nevizibilizacije napadača
Ipak muškarci (notousbiensûr) još uvijek ubijaju žene (notoutesbiensûr), a i dalje je teško ubaciti riječi u činjenice . Čovjek se pita kojim je čudom koncept femicida tek uspio steći uporište u javnoj raspravi, jer se prednji univerzalizam mogao i dalje mazati poput maske bez rupa za oči ...
2021. feministička aktivistica Caroline de Haas pokušala je demonstrirati nevizibilizaciju agresora kad cijelo vrijeme ponavljamo da su "žene napadnute / silovane / ubijene", ali ne i "muškarci napadaju / siluju / ubijaju" .
Nasilje uvreda koje je dobila i koje je natjeralo da se povuče s društvenih mreža usporedivo je s onim koje je Alice Coffin morala apsorbirati kada su korisnici interneta nedavno izašli iz intervjua 2021. godine, u kojem je izravna ravnoteža:
Ja, kao žena, koja nemam muža, više me izlaže da me ne siluju, ne ubijaju i ne tuku. A to sprečava da budu i moja djeca.
Namjerno radikalne primjedbe, savršeno promišljene, realne primjedbe, izrečene da se poljuljaju. Rezultat: uvrede, prijetnje silovanjem, prijetnje smrću i policijska zaštita od nekoliko tjedana za izabrane. Ali opasnost dolazi od lezbijki koje "mrze muškarce", to je sigurno ...
Na pitanje L'Expressa koji potvrđuje "Jednako nas je šokirao odlomak u kojem objašnjavate da više ne čitate, ne gledate i ne slušate muška djela", autor je odgovorio: "Smiješno je, jer, što trebalo bi vas naježiti, to je nasilje nad ženama ”.
Osjećaj prioriteta.
Les Génie lesbien, dostupno u Grasset, na Fnac, u knjižarama
