- Izvorno objavljeno 21. srpnja 2021
Razgovarao s španjolskim dnevnikom El Pais, glazbenik, glumica i model Lou Doillon rekao je da je "skandaliziran" stavom ličnosti poput Nicki Minaj, Beyoncé i Kim Kardashian.
Ona koja sebe opisuje kao "predanu feministkinju", tvrdi da se boji gubitka prava za koja su žene toliko dugo trebale steći zbog navodno "neprimjerenog" ponašanja određenih poznatih žena:
“Kažem sebi da se moja baka borila za nešto drugo osim za pravo pokazivati se u tange. "
Optužuje pjevačicu Beyoncé da prenosi lošu sliku o ženama:
"Kad vidim kako Beyoncé gola pjeva pod tušem kako moli dečka da je odvede, kažem sebi: 'Svjedoci smo katastrofe'. Uz to, kažu mi da nisam ništa razumjela, da je stvarno feministica jer u njezinim koncertima to govori ogroman ekran. Ali opasno je misliti da je cool. "
Lou Doillon otvoreno asimilira ponašanje tih žena koje za sebe tvrde da su feministkinje sa Stockholmskim sindromom, objašnjavajući da, kako se više nitko ne odnosi prema ženama kao prema "kujama", tako bismo se nazivali ...
“Kad se potvrdim, kučka sam. Kad se čovjek izjasni, on je šef. "
Umjetnica uzima dlan "dobrog angažmana" i optužuje neke žene da nisu " istinske feministice ", čak i ako kažu suprotno .
Lou Doillon je sigurna u to: postoji samo jedan način da se riješi muškog jarma i ona ima upute za žensku emancipaciju ... za razliku od ovih vulgarnih i pokornih žena!
Da li Nicki Minaj, Beyoncé i Kim Kardashian doista čine lošu uslugu "uzroku feminizma"? Da vidimo.
Ako postoji "dobar feminizam", to sigurno nije onaj Lou Doillona
Mnogi su ljudi, baš kao i Lou Doillon, uvjereni da su žene poput Nicki Minaj ili Beyoncé svedene na to da budu samo seksualni objekti podložni muškoj moći.
U nekoliko smo navrata ovdje imali posla s načinom na koji određene osobe kažu da su skandalizirane stavom žena koje nisu "dobar primjer za našu djecu" ili koje ne prenose "dobre" vrijednosti.
U stvarnosti, feminizam bi se trebao pretvoriti u mogućnost da svaka žena koristi svoje tijelo kako joj odgovara!
U trenutku kad ženi kažete da je njezin stav previše seksualiziran, da joj odjeća nije primjerena i da se zbog toga ne može nazvati feministkinjom, zamolite je da poštuje određene specifične kodove i zaključajte je u ulogu "ugledne žene".
Lou Doillon inzistira na činjenici da se njegova "baka borila za nešto drugo osim za pravo pokazivanja u tange": nije u pravu. Mislim da su se žene poput njezine bake zapravo borile za to da svaka žena ima pravo pokazati se u tange, a da nitko ne prosuđuje njihov stav.
Zar ne bi trebalo da ravnopravnost koju tražimo započne poštovanjem međusobnog načina života? Od trenutka kada upiremo prst u određene žene tvrdeći da imaju neprikladan stav, da su vulgarne, da se trebaju sramiti prenijeti negativnu sliku ... napuštamo vrijednosti koje feminizam želi prenijeti.
Tada smo svjedoci novog oblika društvenog diktata: onog koji razlikuje uglednu feministkinju od one koja bi se trebala sramiti svog ponašanja, koja "služi cilju".
Žene su se stoljećima borile za pravo biti ono što žele, odijevati se kako žele, imati stav kakav žele i sama činjenica davanja prioriteta vrijednosti djela žena svojim ponašanjem ili odjećom (bilo da se radi o tangama ili velu) svakodnevno samo nastavlja na društvene pritiske kojih su i dalje žrtve.
Moj način doživljavanja feminizma možda nije idealan, ali nikada si neću dopustiti da razlikujem "dobar" feminizam od "lošeg". Međutim, napisao sam članak pod naslovom Što ako bih bio ... loša feministica? jer me ta pitanja muče, ali shvatio sam (upozorenje spojlera) da je ljudsko imati proturječja.
A ako pretjerano tražimo savršenstvo, gubimo iz vida ono bitno. Možda je vrijeme da prestanemo držati lekcije i počnemo zajedno ići naprijed i pokazivati solidarnost jedni s drugima.
Intersekcionalnost u feminizmu ili problem crnog aktivista
Intervju Lou Doillon izazvao je mnoge negativne reakcije na društvenim mrežama i u francuskom tisku, koji su poput mene osudili način na koji je umjetnica odvojila ono što za nju razlikuje dobar feminizam od " loše ".
Bio sam sretan kad sam vidio da su mnogi ljudi bili svjesni nevjerojatnosti primjedbi Loua Doillona, ali bio sam iznenađen da je vrlo malo članaka pokrenulo aspekte povezane s intersekcionalnošću.
Zapravo, ove poznate osobe Lou Doillon optužuju da su " loše feministice " samo su žene u boji. Intersekcionalnost je definirana kroz nekoliko oblika ugnjetavanja koje doživljava pojedinac.
Te su različite diskriminacije povezane i tvore novu (ovdje je ženski spol dodan boji kože).
Feminizam posredovan u Francuskoj, kao i u ostatku zapadnog svijeta, u biti je bijel. Većina feminističkih razgovora ne bavi se problemima s kojima se crnke mogu suočiti. Govore crnih feministica poput Beyoncé često vidimo ignorirane ili izrugivane, za razliku od bijelih žena.
Neki će reći da će način na koji Beyoncé prenosi svoju poruku, a ne boja kože, osigurati da to nitko ne shvati ozbiljno: pjevačica se ne ustručava nositi seksi odjeću u sebi njegovih isječaka ili tijekom fotografiranja.
Međutim, Lou Doillon se u mnogim prilikama pokazao gol! Što bi je razlikovalo od Beyoncé, u "vjerodostojnosti" njezina feminizma? Postoji li jedna vrsta tijela koja je prihvatljiva i koja je previše vulgarna da bi se pokazala?
Govorom Loua Doillona netko bi mogao pomisliti da je to slučaj. Čini se da vjeruje da se tijelo poput njezinog može prikazati golim na fotografijama koje se tada smatraju umjetnošću, za razliku od one na primjer Nicki Minaj, koja se odmah asimilira u vulgarnost.
Zapravo, zvijezde poput Beyoncé i Nicki sudjelovale su u vidljivosti tijela crnih žena. Pojavom takvih pjevača, rasne su se žene uspjele poistovjetiti s nečim drugim, osim bijelim modelima i pjevačima, sveprisutnim u medijskom okruženju.
Lou Doillon uživa većinu prednosti i privilegija zapadnog društva: bijela je, bogate pozadine i podudara se s fizičkom estetikom koju prenosi većina časopisa.
Stoga vam se nasmiješi kada ona svojim životnim stilom ilustrira način na koji bi se dobra feministica trebala ponašati ...
"Ja sam prva koja može izbaciti tipa, jer imam vlastitu plaću, kuću na svoje ime i pravo samostalno odgajati sina." "
Prema Lou Doillonu, ostvarena žena je žena koja ima svoje posjede: čini se da ne uzima u obzir činjenicu da nemaju svi tu privilegiju.
Je li svjesna da, da nije odrasla na ovom laganom društvenom tlu, možda ne bi imala mogućnost živjeti svoj feminizam na ovaj način?
Potrebno je razumjeti jedno: sve dok žene nisu ujedinjene , da svaka od nas ne razumije da oslobađanje žena ovisi o njihovoj slobodi izbora, da će bijele feministice misliti da sredstva izražavanja neke su crnke loše, nikad nećemo moći ostvariti svoja prava.
Naučimo se poštivati, pružiti si mogućnost nošenja minice, vela ili tange.
Budimo jedinstveni, prestanimo se dijeliti i druge nazivati "lošim feministicama", objavimo svoju želju da se odijevamo kako želimo ... jer već je previše muškaraca koji su zaduženi da nam kažu da to ne činimo. nemojte to raditi "kako treba".
