Objavljeno 3. svibnja 2021.
mademoisell u SenegaluEsther je tri tjedna išla u susret Senegalcima. Snimala je intervjue, portrete, reportaže, koji su se danima širili na Mademoisell.
Da biste pronašli sažetak svih objavljenih članaka i genezu projekta, ne ustručavajte se pogledati uvodni članak: Mademoisell izvještavanje u Senegalu!
- Prethodno: "Naučila sam da se ne bojim dječaka": Marie-Angélique Savané, senegalska feministica
Khadija * stiže na probu svoje kazališne trupe malo kasno. Ona vrlo redovito dolazi u ovaj seoski kulturni centar, a ne ide u školu.
Sa 19 godina se razboljela i morala je prestati učiti. Ona mi to povjerava, gledajući joj noge. Dvije godine kasnije, njezini roditelji nemaju sredstava za nastavak treninga.
Kazalište, da se "probude ljudi"
Počela je glumiti s 12 godina, ali ne bilo kojeg oblika kazališta: njezin je predan, militantan.
“Nekad sam plesala. Tada sam se preselio, stigao sam ovdje ... Teta mi je savjetovala da odem vidjeti što radi ova četa, da bi mi se moglo svidjeti.
Vidjevši da se članovi tako uključuju, pokušavajući probuditi stanovnike sela, rekao sam si da to želim učiniti i ja.
Zato sam pokušao sreću, braniti žene i djecu. "
Predanost je dio toga. Tema je ušla u razgovor mnogo prije nego što sam očekivao.
U stvari, osjećala se revoltirano od malena.
“Oduvijek sam mrzila da mi govore što da radim. Već sam se na igralištu tukao s dečkima kad su mi naredili. "
Osvojite i sačuvajte svoju slobodnu volju
Khadija podiže glavu i više je neće spuštati: slobodna je.
“Život nema smisla ako ga živiš radeći ono što ti drugi kažu. Morate to živjeti za vas.
Čak i moja mama danas, ako mi kaže da radim nešto što mi se ne sviđa, neću. "
Vidjevši kako žene cijeli život podnose zlostavljanje odvratnih muževa, "dok su im posvetile svoj život", što je revoltira.
“Postoje neki koji ne mogu otvoriti usta, ne mogu dati svoje mišljenje, a da ih muževi ne udare. Pa šute. "
Što joj daje snagu da progovori? Za nju zapravo ne postoje nikakva objašnjenja, ona jednostavno ne može "drugačije".
Postoje žene koje ga nadahnjuju, od stilista Dioume Dieng Diakhatea do predsjednika lokalne radio stanice: "ne žele da ih vode muškarci, oni žele isto mjesto kao i oni".
Ekscizija, prva Hatidžina borba
Tako i ona želi isto mjesto kao i muškarci i izabrala je svoj alat da ga osvoji: kazalište.
Trenutno radi na predstavi o FGC-u. Tema joj je bila očita.
“Budući da ga znam, posječena sam. "
Imala je 7 godina, ali toga se sjeća u detalje. Ona kaže:
“U 6 sati ujutro došli su po nas i moju mlađu sestru. Moja tetka nam je rekla da nam želi kupiti bombon. Bila je i moja baka.
Osjećao sam da nas laže, ali želio sam znati zašto i kamo nas vodi. Stigli smo u drugu kuću. Začuli su se zvuci dječjeg plača.
I ja sam počeo plakati, htio sam kući, ali oni su me svladali, a nakon toga nisam vidio jer mi je nešto stavljeno na oči. Učinili su što su morali i pustili su me. "
U snu je tek sutradan shvatila što joj se dogodilo, istuširala se i primijetila "(da nije) ista".
Zatvoreni u bakin dom sa svojom sestricom, nisu smjeli izlaziti dok ne ozdrave.
" Bila je još jedna djevojčica, ali ona nije preživjela ", objašnjava mi Khadija.
Protivite se izrezivanju i pobijedite u prvoj borbi
Kasnije, u dobi od 15 godina, dala je do znanja da se protivi takvoj praksi sprečavajući druge male sestre i rođake da se redom režu.
“Moja im je baka rekla 'još te nismo porezali, zato si takav bezobrazan. "
Ali to nije istina, nije povezano. Pa sam mu rekao: "Ne, to, neću to prihvatiti, njihova ekscizija neće ništa promijeniti u vašem životu, ali uništava život djevojčica koje su to podvrgnute. (…)
Rekla sam im "nikad ne pristani da te porezu", a do sada nisu izrezani, najstariji imaju 14, 15 godina ... Njihova majka sama je rekla da je bila prisiljena izrezati joj najstarijeg, ali da neće prihvatiti mlađe. "
Prkoseći tradiciji da brani djevojčice od ekscizije
Ali da bi stigla tamo, prvo joj je bilo potrebno boriti se protiv svoje bake, nametnuti ideju da da, možemo poštivati tradiciju, ali ne pod svaku cijenu:
“Bog nije rekao (da moramo vježbati eksciziju): moramo vidjeti donosi li nam naša tradicija išta, što nam ne donosi ništa. Naprotiv, puno je djece koja su zbog toga umrla! "
Ali čak i argument života ovih djevojčica ne uvjerava sve:
“Ljudi vjeruju da ako osoba umre, Bog je taj koji to želi. Ali ne, mi smo odgovorni za njegove postupke, ako djevojčica umre nakon izrezivanja i provede se istraga, odgovorne šaljemo u zatvor jer su krivi ljudi koji su to prakticirali! "
Borba protiv ekscizije po cijeni
Khadija svoju predstavu gradi uz pomoć članova trupe. No ako je ispriča svoju priču pred njima, "oslobodila je, rasteretila", ne osjeća se spremnom otkriti je pred publikom.
“Čak i moja baka kaže da ću biti ugrožena. "
Članovi kazališne družine istog su mišljenja, raditi ovakve stvari znači riskirati da budete " marabout ", da marabout ili čarobnjak ukratko privuče zlo oko na sebe.
“Ljudi su vrlo komplicirani, može mi stvarati probleme. U selu će me učiniti svojim neprijateljem.
Možda ću za koju godinu imati hrabrosti, ali ne još. Samo to zapisujem. Ipak sam još jako mlad! "
I istina je da je mlada i sve impresivnija od vrha svoje 21 godine. Dakle, za sada Hatidža piše. I možda će je jednog dana odsvirati, ovu predstavu.
Još ne zna hoće li donijeti odluku da se javno angažira, ali što god samo po sebi bilo na njezinoj ljestvici, Khadija je već puno učinila.
* Prvo je ime promijenjeno
