Prošlo je gotovo tjedan dana otkako je kolumna objavljena u Le Mondeu uzdrmala javno mnijenje.
" Branimo slobodu dosadjivanja, bitnu za seksualnu slobodu": ovaj tekst koji je supotpisalo stotinu žena vraća se na #MeToo, #BalanceTonPorc i stigao je na naslovnice.
Na mademoisell smo objavili odgovor: Obrana seksualne slobode ne obvezuje nas da prihvatimo rodno zasnovano nasilje, prije nego što vam ponudimo popis relevantnih reakcija objavljenih u raznim medijima.
Neki od potpisnika ovog teksta obilazili su medije tijekom dana nakon objavljivanja, ali jedna je šutjela: Catherine Deneuve.
Budući da je najpoznatija od ovih stotinjak žena, posebno u inozemstvu, kritičari su je teško pogodili. Njegovo ime bilo je popularno na Twitteru, njegovi ilustrirani članci objavljeni diljem svijeta ...
Sada, Catherine Deneuve govori, u pismu objavljenom na Liberation .
Catherine Deneuve govori na platformi "sloboda gnjaviti"
„(…) Priznajem, ovaj sam tekst„ Mi branimo slobodu ... “smatrao energičnim, ne uspijevajući ga pronaći potpuno ispravnim. "
Catherine Deneuve vraća se kolumni objavljenoj u Le Mondeu i reakcijama na nju.
Posebno žali što su neki od njegovih supotpisnika dali javne izjave koje ona ne odobrava. Brigitte Lahaie bila je šokirana rekavši "na primjer, možemo uživati tijekom silovanja".
Catherine Deneuve tada se prisjeća da je nakon desetljeća karijere u kinu:
“Očito bih mogao reći da sam svjedočio više nego osjetljivim situacijama ili da znam od drugih glumica da su filmaši kukavički zloupotrijebili svoju moć.
Jednostavno, nije na meni da govorim u ime svojih sestara. "
Zatim podupire točku koja je već spomenuta u kolumni objavljenoj na Le Mondeu: njezin strah od "opasnosti čišćenja u umjetnosti" . Catherine Deneuve boji se "klime cenzure" koja bi imala za cilj očistiti povijest umjetnosti.
Glumica spominje umjetnike iz prošlih generacija, pitajući se hoćemo li jednog dana primijeniti isti tretman kao onaj koji je danas rezerviran za Weinsteine ili Spaceys: prekidanje njihove karijere, bez imao službenu presudu.
U svjetlijem tonu, Catherine i Liliane ironiziraju djela koja su "pročitala" feministička oka i opasnost od pretjeranog pojednostavljivanja poruka prisutnih u pričama unatrag nekoliko stoljeća.
Konačno, Catherine Deneuve izjavljuje u zaključku koji osobno smatram vrlo snažnim:
“Ponekad su me kritizirali da nisam feministica.
Trebam li vas podsjetiti da sam bila jedna od 343 drolje s Marguerite Duras i Françoise Sagan koje su potpisale manifest "Pobacila sam" koji je napisala Simone de Beauvoir?
Pobačaj je u to vrijeme bio kažnjiv kaznenim progonom i zatvorom.
Zbog toga bih želio reći konzervativcima, rasistima i tradicionalistima svih pruga koji smatraju strateškim podržavanjem da me ne zavaravaju. Neće imati ni moju zahvalnost ni moje prijateljstvo, naprotiv. "
I glumica da stavi posljednju točku:
„Bratski pozdravljam sve žrtve gnusnih djela koja su se mogla osjećati napadnuta ovim forumom objavljenim u Svijetu, ispričavam se upravo njima i samo njima. "
Catherine Deneuve, žrtveni jarac od 100 potpisnika
Priznajem, proveo sam puno vremena kipući nakon što se ova kolumna pojavila na Le Mondeu .
Da, određeni dijelovi teksta pogodili su me u mojoj feminističkoj senzibilnosti, a također i neke odsutnosti, poput činjenice da potpisnice ni u jednom trenutku ne spominju ulogu dječaka koji postaju muškarci.
Praznina koju Catherine Deneuve popunjava, uvijek u Liberationu, rekavši da će " rješenje doći iz obrazovanja naših dječaka kao i naših djevojčica ".
Ali neke reakcije su me i naljutile .
Ljudi koji tvrde da su feministice nisu se ustručavali ponašati s Catherine Deneuve (puno više od njezinih supotpisnika) "kuje", "bez mozga", "puretine" i drugih uvredljivih izraza, s mizoginim konotacijama!
Staviti pod tepih svoju dugu borbu za prava žena, posebno potpis Manifesta od 343 drolja, čin kazneno rizičan, hrabar i odlučno feministički, braneći pravo na pobačaj.
Ti napadi ad hominem su me iznervirali jer smatram da diskreditiraju ljude koji ih koriste. Kao da je nemoguće kritizirati mišljenje ovih 100 žena, a da se izravno nije vrijeđala jedna od njih.
Stoga sam sretan kad vidim kako je Catherine Deneuve izišla iz tišine (čak i da sam, istini za volju, shvatila da ona više voli ostati tamo), i čvrsto se prisjećam svoje feminističke predanosti, odbijajući reagirati na zadovoljstvo zbog nje. njihov stjegonoša.
Ovo je možda lekcija koju treba izvući iz ove "tribine": na mišljenja je moguće odgovoriti mišljenjima, a ne uvredama . Moguće je da će feministica imati drugačije mišljenje od vas, od mene, koji smo također feministice.
I zdravo je raspravljati o tome, raspravljati o njemu, dok prema drugome primjenjujemo isto poštovanje koje netko očekuje od sebe.
Govorimo o platformi "slobodu gnjaviti", i to je dobro
Po mom mišljenju, dobra je stvar što je ovaj članak objavljen na Le Mondeu i što je pokrenuo toliko rasprave .
Međutim, i ja sam žrtva seksualnog i rodno zasnovanog nasilja; Mogla sam se osjećati povrijeđeno, krivo, uvrijeđeno zbog mišljenja izraženih u ime ove "slobode gnjaviti".
Ali vidio sam u njemu, jednostavno, mišljenje koje se razlikuje od mog i dijeli ga mnogo ljudi - usput, ne nužno svima dobro upakiranim šezdesetih. Ljudi mojih godina misle poput 100 potpisnika.
Ovo mišljenje jesam kako bi se moglo slobodno izraziti, sve dok je moguće jednako slobodno odgovoriti na njega.
Kultura silovanja KONAČNO je "prava" tema
Protuforumi, reakcije, rasprave na televiziji, radiju, Twitteru, interponiranim člancima, humorističkim postovima, nitima komentara na Facebooku ...
Tema seksualnog nasilja, pristanka i razlike između koketiranja i uznemiravanja je SVUDA. A kad ste poput mene godinama objašnjavali da postoji, već je dobro vidjeti da razgovaramo o tome.
Zapamtite: mademoisell je 2012. godine prvi put govorila o uličnom uznemiravanju ... a mnoge su reakcije govorile o „komplimentima“, „krhkosti“, govoreći da „to nije tako ozbiljno“. Uključujući i žene!
Kasnije su objašnjeni koncepti poput kulture silovanja ili sramoćenja drolje. Svaki put isti val početnih odgovora oscilira između "ne postoji" i "nije toliko ozbiljan", ili čak "opravdan je".
I ove su teme već dugo prerogativ ženskih i / ili feminističkih medija! Što se tiče glavnih dnevnih listova, nacionalnih radijskih ili televizijskih emisija, nitko o tome nije govorio.
Sada se prepoznaje da su to postojeće, važne teme .
Da biste prevladali problem, morate ga prepoznati i razgovarati o njemu
Ja sam zato da Brigitte Lahaie na radiju može reći "možemo uživati tijekom silovanja", jer je to istina. A često je tragično za žrtve kojima se to dogodi.
Međutim, je li to rekla u pravom kontekstu? Je li bilo "pravo vrijeme"? Je li ideja bila savršeno izražena? Ne nužno, štoviše, kasnije je svoje komentare kvalificirala na TV5 Monde:
"Možda sam ovo trebao dodati" nažalost "rekavši" nažalost, možemo uživati u silovanju ". Što često čini rekonstrukciju još složenijom i još težom. "
Da bih stavila riječi Brigitte Lahaie u perspektivu, mogu samo preporučiti ovaj ukusni odgovor Tanije Dutel:
Nikada nismo čuli da je žena rekla "Silovana sam, ali napokon dobro iznenađenje, došla sam! Da ponovim! "
Ljudi imaju pravo govoriti kontroverzne stvari, a ostatak svijeta ima pravo odgovarati na njih i raspravljati o njihovim idejama. Želim reći "utoliko bolje".
Da, neke riječi bole, ali radije bih se suočio s mišljenjem koje me vrijeđa, kako bih mogao odgovoriti na njega i eventualno ponuditi kontraporuku, nego da spriječim formuliranje ove ideje.
I da odaberem, više volim da protu-poruka bude dostavljena bez uvreda, bez ad hominem napada i bez snishodljivosti . Po mom mišljenju, toliko kočnica za napredovanje u raspravi i promjenu mentaliteta!
