U nedjelju, 24. siječnja, Najat Vallaud-Belkacem bio je gost dodatka, da bi razgovarao o akcijama škole na građanskom obrazovanju, a posebno u kontekstu borbe protiv radikalizacije.
Izvještaj s pravom ističe da nacionalno obrazovanje nije daleko od toga da jedino radi na socijalnoj koheziji , uključujući i u najmarginaliziranijim četvrtima Republike. Lokalne udruge također se mobiliziraju za promicanje različitosti i zajednički život. Zasada je dobro.
Idriss Sihamedi odgovara Ali Baddouu
Zatim dolazi tema o Musi, ovom humanitarcu zatvorenom u Bangladešu na mjesec dana: u njegovo ime progovara odbor za podršku koji traži njegovo puštanje ( #FreeMoussa ).
Moussa je bio u misiji u ime nevladine organizacije BarakaCity, koja brani Rohingyas, progonjenu muslimansku manjinu u Burmi. Odbor za potporu, kojeg na setu Dodataka zastupa njegov glasnogovornik Fathia Khettab, radi u suradnji s Ministarstvom vanjskih poslova kako bi ubrzao puštanje Muse.
A ako je potpora javnih vlasti stizala malo sporo, to je očito bilo zbog reputacije nevladine organizacije BarakaCity , koja se nadgledala i pretraživala u kontekstu izvanrednog stanja . Da bi pokušao razumjeti što je utemeljilo ovo nepovjerenje u organizaciju, Ali Baddou ispituje njezina predsjednika Idrissa Sihamedija. Njegovi su odgovori nestvarni.
Slijed traje 33 minute u reprizi emisije 24. siječnja
"Ne rukujem se sa ženama"
Evo transkripta samog početka razmjene Ali Baddoua i Idrissa Sihamedija na zarez:
"- Da li se predstavljate kao 'pravoslavni musliman'?
- Normalan musliman
- Normalan?
- Da, normalni musliman.
- Rukujete li se npr. Sa ženama?
- Ne, poput nekih rabina, ne rukujem se sa ženama .
- U redu "
Ne treba ići dalje: sljedeća pitanja odnosit će se na stav gospodina Sihamedija u vezi s Daešem, a ja stvarno ne vidim svrhu daljnjeg poticanja kontroverze koja je irelevantna.
Odbijanje rukovanja sa ženama takav je prezir prema polovici čovječanstva, da bi se odvajanje od Daeša ili ne gotovo postalo sporedna stvar.
Kad mi osoba kaže da se odbija rukovati sa ženama, ne moram znati da li osuđuju ubojstvo u ime religije ili ne. Dovoljno mi je prezirati polovicu čovječanstva do te mjere da odbija svaki fizički kontakt s njim: to je sramota koja se ne može iskupiti suosjećanjem s mrtvima.
Biti ženomrzac ne znači biti "normalan musliman", ne
Pitao sam se zašto toliko ljudi još uvijek brka "muslimane koji svoju vjeru ispoljavaju u miru" s "opasnim ideolozima koji prenose vrijednosti potpuno suprotstavljene zajedničkom životu".
Ali to je zato što se drugi iskazuju kao prvi! Upravo sam shvatio, na primjeru Idrissa Sihamedija, koji se predstavlja kao "normalan musliman" i koji "poput određenih rabina" izjavljuje ne trepćući ni da se "ne rukuje sa ženama".
Razumijemo da "poput nekih rabina" znači da "već tolerirate ljude koji rade ono što ja radim, pa zašto onda ne tolerirate mene?" ".
Ne rukovanje sa ženama nije prihvatljiva praksa 2021. godine, bez obzira na vašu vjeru ili kulturu
Vremena se mijenjaju, gospodine Sihamedi, i uvjeravam vas da me nije briga za zvonik za koji se moli onaj tko mi kaže "da se ne rukujem sa ženama". Uzeo sam dovoljno olovke protiv vjerskog fundamentalizma koji je jedva skriven u dnevnom redu pristaša La Manifa Pour Tousa da bih to potvrdio bez crvenila: to nije zato što islam pati od negativnije reputacije. da se moramo suzdržati od osude onih koji se instrumentaliziraju protiv ženskih prava.
Mizoginija nije vjerska praksa
Zamka ovog prikrivenog diskursa "normalnih muslimana" jest natjerati ljude da vjeruju da "normalna" vjerska praksa nastavlja diskriminaciju žena od strane muškaraca. Međutim, to je ekstremna praksa i pristrana, motivirana interpretacija, instrumentalizacija religije u korist političke agende koja nastavlja ovu diskriminaciju.
To je dobro odigrano, udarac "normalnog muslimana", jer u islamu nema autoriteta, moralnog ili političkog, koji može "dati ton" kao što to mogu činiti uglednici. druge velike monoteističke religije.
Muslimani nemaju Papu, a njihovi imami nemaju autoritet biskupa, pa svaki vjernik može tvrditi što god želi, njegov protivnik neće imati više autoriteta od njega.
Ipak, naravno da je islam kompatibilan s jednakošću. Kompatibilan je s feminizmom, a nisam ja taj koji to govori, to je Malala Yousafzai, dobitnica Nobelove nagrade za mir, muslimanka i feministica , vodeća osoba u borbi protiv vjerskog fundamentalizma talibana domovina, Pakistan.
Emma Watson postavila mu je upravo pitanje kompatibilnosti religije (i posebno islama) s feminizmom. Ako mišljenje Idrissa Sihamédija uzmemo za mišljenje "normalnog muslimana", možemo dobro poslušati mišljenje Malale Yousafzai na tu temu: i ona se bori da muslimani mogu prakticirati svoju vjeru bez progona. su za to. I brani jednakost žena i muškaraca. Kao što, nije nespojivo ...
Inače, zbog savjesti, ipak sam kontaktirao prijatelja muslimana kako bih otkrio koga mogu tražiti citat "autoriteta" o tome što bi bio "normalan musliman". Njegov je odgovor bio jednostavan:
“Normalan musliman je ljudsko biće. Ljudi koji se ne rukuju sa ženama, oni su jednostavno zgodni. Niste shvatili da su muškarci i žene jednaki, kao i mnogi Francuzi, to vas čini befom, a ne muslimanom. "
Jednakost nije ideologija
Odbijanje poštivanja žena nije uvjerenje kompatibilno s vrijednostima Republike, to je sigurno. Ali nemojmo za sve one koji se nadaju da će se pristaše tih duboko retrogradnih ideja "vratiti tamo odakle su i došle", i drugi ishitreni glupi zaključci u kojima tajna ima ekstremna desnica (ne znam nacionalnost Idrissa Sihamédija , i sigurno je da su mnogi koji se pridržavaju ove mizoginske ideologije Francuzi).
Cilj feminizma je da se SVE žene poštuju posvuda. "Neka budu protjerani" stoga nije odgovor na naš problem.
Cilj feministica u svim zemljama nije stvoriti "sigurnu" zonu u kojoj će se poštivati ženska prava, već da su ona svugdje u svijetu. Da SVE žene jednog dana mogu uživati ista prava, naime ista kao i ona koja uživaju muškarci. Naša akcija ima za cilj osigurati da se na kraju prema ženama ponašamo kao prema ljudima kakve jesu svugdje u svijetu. Tako da nigdje, nikada, ne čujemo kako netko u najvećoj smirenosti izjavljuje da se "ne rukuje sa ženama", dobivajući za bilo kakav odgovor trezveno "slaganje".Rizikujući da ponovim ono što sam već iskovao tijekom našeg dugog križarskog rata protiv Manif Pour Tousa: jednakost nije ni vjerovanje ni ideologija. To je univerzalna vrijednost. Dakle, svim gorljivim braniteljima jednakosti, posebno onima koji se otkriju kao feministkinje kad je to "strano" ili "bauk islamizacije" koji ugrožava našu slobodu preplanulosti u kupaćim kostimima , hvala vam što niste odgovorili na ovo vrsta uvrede "što ih vraćamo u njihovu zemlju".
Cilj feminizma ™ je da svi , svugdje, poštuju žene. Zaštitni sam znak stavio na feminizam, tako da ga krajnja desnica prestaje koristiti u korist svoje ksenofobne agende . Zaštitni je znak jednakosti među svim ljudskim bićima, a ne koncept koji možete povratiti kako biste potaknuli mržnju prema drugima. Ruke dolje, hvala.
Ne, nije "normalan musliman" odbiti rukovati se sa ženama. Kako ne brani prava žena da krive ili izravno opravdavaju ovu praksu optužujući kulturu ili religiju milijuna ljudi.
Suludo je što se ekstremistički govori spajaju, u svom obliku i u svom sadržaju, igrajući se na spajanju kako bi izazvali odbijanje i mržnju ... Da ne bismo u budućnosti upali u zamku, evo savjeta: vidi osobu ispred sebe kao ljudsko biće. Žena je čovjek prije nego što je žena, musliman je čovjek prije nego što je muslimanka.
