Poput mene, možda vas je obilježio jedan od posljednjih velikih medijskih slučajeva: afera Jawad, afera Fiona ili afera Maëlys, na primjer. Barbarski poslovi koji su uzburkali srca i utrobu mnogih Francuza.
Osobno sam bio posebno šokiran načinom na koji su afera Maëlys i suđenje Nordhal Lelandais tretirani u medijima .
A ovaj videozapis tvrtke Angle Droit stavlja mi prst u sve što me odbija u vezi s našim korištenjem društvenih mreža.
Kako možete obraniti "čudovište"?
U ovom videu Angle Droit preispituje sve što ovo pitanje čini nebitnim u pravnom okviru .
Za početak zamjenjuje članak 9. Deklaracije o pravima čovjeka i građanina iz 1989. na pravom mjestu, članak koji propisuje da se " Svakom se osobom smatra nevinom dok se ne proglasi krivim " .
Ono što svi na društvenim mrežama kao da zaboravljaju.
I prije svega, pokazuje zašto je važno da svatko ima pravo na obranu i na pravično suđenje, temeljno pravo koje se u Francuskoj odnosi na sve pojedince .
I to čak i ako twittosfera vjeruje da je netko kriv ili nevin.
Društvene mreže, ovaj narodni sud
Na primjer, tijekom slučaja Maëlys, puno prije nego što je izrečena bilo kakva presuda, javno mnijenje prihvatilo je suđenje , ocijenivši da je očito da je Nordhal Lelandais kriv i liječivši svog odvjetnika Alaina Jacubowicza poput suučesnika .
Osim ako bi afekti, osjećaji i osjetljivost svakog i svakoga bili glavna pokretačka snaga sudskih odluka, suđenja bi bila daleko od nepristranih . I zato suca i žrtvu ne može utjeloviti ista osoba.
Angle Droit to vrlo dobro kaže: prije nego što utječete ili date svoje mišljenje o vrućoj pravnoj stvari, bilo bi dobro zapitati se imate li na raspolaganju sve elemente za to .
I nadasve, ako naše mišljenje i naše sudjelovanje u medijskoj valu koja cilja odvjetnike i odvjetnike neće negativno utjecati na suđenje .
I daje konkretan primjer povijesti Patricka Dilsa, žrtve najveće francuske pravne pogreške, zbog koje je izdržao 15 godina zatvora zbog zločina koji nije počinio .
Jesu li kriminalci "čudovišta"?
I upravo je otvaranje ovog videa od strane Anglea Droita natjeralo moju nutrinu da pleše najviše salse.
Tko smo mi da sudimo tko je čudovište, a tko nije ? Tko smo mi da odredimo da kriminalci, bez obzira na zločin koji su počinili, više nisu ljudi već vrsta koja je daleko od nas i od društvenog ološa?
Kako bismo reagirali da smo, mi ili voljena osoba, započeli takvo suđenje?
Što bismo bili danas da smo odrasli u istom okruženju kao i ovi kriminalci?
Ali prije bilo kakvog spojlera, dopuštam vam da pogledate ovaj video iz Pravog kuta, dostupan odmah ispod!
I stvarno želim imati vaše mišljenje o pitanju u komentarima!
