Krzno, Naslovi o Mademoisell : kakva je to nedosljednost ?!

Kako možemo biti PRVI mainstream mediji koji su govorili o veganstvu, da bi dekonstruirali primljene ideje o veganstvu od 2021 ...

I prihvatite na svojoj naslovnoj stranici, 2021. godine, video koji prikazuje pjevača koji nosi zimski kaput s krznom?

Etika i strana krzna, hrpa

Zašto je krzno šokantno? Tko 2021. još uvijek brani ideju da je u redu mesare životinja izrađivati ​​modne predmete?

Hvala Brigitte Bardot, koja je iskoristila svoju medijsku auru na vrhuncu slave kako bi rasvijetlila pokolj beba tuljana, bijelih mantila, lovljenih i ubijenih kako bi povratila svoje uzvišeno bijelo krzno.

Bijeli ogrtač, tuljan s krznom

Bile su to sedamdesete godine prošlog stoljeća, Bardot je putovao u Kanadu kako bi skrenuo pozornost svjetske trgovine na kožu tuljana.

I zahvaljujući svojoj mobilizaciji, Francuska je iste godine zabranila uvoz ovih koža.

Pedeset godina kasnije, Londonski tjedan mode zabranio je krzno sa svojih modnih pista za izdanje 2021. Splendid.

Etika i krzno, prednja strana

Bardot na ledu 70-ih, bilo je to prije interneta, prije društvenih mreža, prije nego što su svi imali pravo na platformu s vrha svojih retvitova i svojih dionica.

Pitam se kako bismo danas komentirali mobilizaciju sličnu onoj koju je vodila Brigitte Bardot ...

U početku je prosvjedovala protiv prakse lova na tuljane od strane inuitskih populacija, koje su ovu životinju uvijek lovile radi vlastitog preživljavanja.

Svakako, Inuiti love tuljane, ali to nije za izradu modnih rukava. Prikupljaju sve od životinje, kože, kostiju, masti, ulja i naravno krzna.

Od šezdesetih godina prošlog stoljeća branitelji prava životinja u stalnom su sukobu s predstavnicima Inuita, koji brane svoj način života i tradiciju.

I s čisto ekološkog gledišta , rasprava je otvorena: Inuiti nemaju interesa da tuljani nestanu, pa su oni prvi koji vode računa o očuvanju vrste. Njihov namet mora biti razuman.

Ako im zabranimo lov na te životinje, tražimo od njih da promijene način života.

S obzirom na lokalnu klimu, ako ih zamolimo da prestanu loviti tuljane za hranu i odjeću, to znači uvoz.

Uvoz ostalih potrošačkih proizvoda, od kojih su mnogi također životinjskog podrijetla , s ugljičnim otiskom koji je nesumnjivo mnogo veći od tuljana zaklanog nekoliko koraka od vašeg doma.

Ovdje nema cinizma, samo pitanja postavljena u svim objektivnostima: etika nije očita.

Etika i krzno, u perspektivi

Vratimo se na najudaljeniju točku: utoliko je bolje ako nam je povijest dopustila da se brže krećemo po ovoj temi nego prema drugima, to je uvijek pobjeda.

Razumijem da smo izrezali zvijer da bismo preživjeli zimu, ne razumijem da to činimo kako bismo izgledali elegantnije pod grijanim terasama - još jedna suvremena ekološka aberacija!

Ali zašto je samo krzno toliko šokantno , kad neke možete ubrati bez ubijanja životinje?

To nije slučaj s primjerice kožom koja je puno raširenija od krzna i koja se stoga ne može oporaviti bez ubijanja vlasnika kože.

Budući da je koža koža životinje, trebam li vas podsjetiti?

Udruga PETA željela je prikazati uvjete pod kojima se od zečeva dobiva vuna angore. Očito je okrutno i bolno, ali možemo vidjeti da je životinja živa.

Pitam se: zašto je ozbiljnije nositi krzno nego nositi kožu? Kakva je to hijerarhija u patnji koju naša prehrambena praksa nanosi životinjskom carstvu?

Zašto Street Style Aya Nakamure pokreće toliko šokiranih komentara, od kojih su neki posebno virulentni, kad u sjećanju nijedan Street Style nije okrutan?

Torbe, cipele, remeni, toliko dodataka i odjeće sadrži kožu, a to nikoga ne ganu.

Što je s dosljednošću, mademoisell?

Nekoliko komentara osuđuje nedostatak koherencije mademoisell na temu okrutnosti nad životinjama, ali precizno, dovedimo u pitanje našu kolektivnu koherentnost.

Iako recepti za prženu piletinu imaju svoje mjesto u redakciji, malo ljudi dovodi u pitanje sastav i metode ispitivanja tinte koje se koriste u uličnim tetovažama, a niti jedan Street Style ne može tvrditi da nema okrutnosti ...

Zašto bismo trebali zabraniti krzno?

Zašto bi "dolazite takvi kakvi jeste", moto Street Stylea, trebalo reći "ali bez krzna jer je okrutno"? Iako je brza modna odjeća proizvedena po cijenu krvi tisuća bangladeških radnika, je li to u redu?

Je li manje okrutno kad ljudi pate i umiru?

Istiniti trošak, dokumentarac o modnoj industriji iza kulisa, #DispoSurNetflix

I ja sam ljut na krzno (između ostalih)

Sam podijeliti visceralnog ljutnju izražava neke komentare koji osuđuju nedostatak dosljednosti uredničkog linije Mademoisell o tom pitanju.

Ništa me više ne ljuti u životu nego biti pred ljudima koji jako dobro znaju koliko je prehrambena industrija pogubna za planet, okrutna prema životinjama, dramatična za lokalno stanovništvo koje je izravno pogođeno. ovo masovno iskorištavanje ...

Ali oni koji ne mijenjaju svoje navike, jer razumijete: "Ne mogu bez sira" ili "ali meso je predobro", a zatim "nije praktično raditi bez životinjskih proizvoda".

Znate i ne glumite. Ali to me dovodi u ludi bijes. A kad me neki od tih ljudi odvažno kritiziraju zbog nedostatka empatije ili dosljednosti, poludim.

Lav je ubijen, planet je premješten, ali 35.000 životinja je SVAKOG SEKUNDA ubijeno za prehrambenu industriju, što ostavlja ravnodušnim?

Izvadak iz Zašto, jer oni: veganstvo

Kako se etički potkopati?

Haro na krznu i smrt onima koji se još usude nositi je 2021., je li to geslo?

Čemu takav izljev bijesa na ogrtač i toliko šutnje prema drugim postupcima konzumiranja koji su ipak mnogo ozbiljniji za životinje, ljude i planet?

Je li bolje nositi lokalno proizvedenu kožu i krzneni kaput, pod pristojnim radnim uvjetima, s minimalnim ugljičnim otiskom i koji će trajati dugo (jer ćemo prepoznati da koža ima vrlo dobar životni vijek)?

Ili je bolje nositi odjeću od povrća od 100%, čak i ako je proizvedeno u sumnjivim uvjetima, da je planetom tri puta kružio avionom?

Gdje smjestiti etički kursor?

Kursor etike ne može biti onaj narodnog ogorčenja: naša kolektivna emocionalnost nije tačno koherentna.

Još gore, prepustiti se ovoj emotivnosti značilo bi upravo izdati koherentnost Mademoiselline uredničke linije koja ima za cilj natjerati ljude na razmišljanje, što ponekad znači uznemirujuće, svrbež, peckanje.

Utoliko bolje ako vidite krzno tamo gdje ste ne tako davno vidjeli komad odjeće. Sve dok još uvijek možete vidjeti krzno oko sebe, još nisu svi došli ovim putem.

Jeste li sigurni da je napad na glasnik dobar način za pomoć u širenju poruke?

Što bi se danas dogodilo s Brigitte Bardot?

Kako bi danas mogli primiti međunarodnu zvijezdu, vrlo francusku bijelu plavušu, koja bi otišla u dubine Arktika ili Amazone, zahtijevajući od lokalnog plemena da prestane sa svojim navikama i običajima jer nas to boli? , mi Europljani?

Mislim da bismo ga zamolili da se odrekne već svih elemenata svoje materijalne udobnosti koji zagađuju i doprinose uništavanju ekosustava, a time i životinjskih vrsta , prije nego što će predavati populaciji koja živi u njegovu kutu i poštuje prirodnu ravnotežu puno bolje od ove zvijezde i njezinih dobrih osjećaja.

Pomalo poput onoga što se događa Mademoisell, vrlo često: ne bismo imali pravo birati svoje borbe, a prije svega, ne bismo imali pravo ne voditi ih.

Ili razgovaramo o veganstvu i postajemo Véganie Mag, ili možemo dobiti Street Style s bundom, zar ne?

Ali primjenjuju li se naši klevetnici istu doktrinu, pitam se?

Zašto je krzno šokantnije od mesa?

Vrijeme je da odgovorimo na pitanje postavljeno naslovom: zašto je krzno šokantnije od mesa?

Jer krzno je porok druge osobe. Ne mogu si priuštiti bundu, pa mi je sve lakše otkazati uvjete proizvodnje.

Pa da, i ja sam započeo svoj zeleni aktivizam boreći se protiv krzna na modnim pistama: očito je i lako!

Meso mi je bilo u svakodnevnom životu, u hladnjaku, na tanjuru, na jelovniku mojih restorana.

Meso je bilo u mom životu, u paleti mojih izbora: bilo mi je teško reći da sam preuzeo svoj dio odgovornosti za ovaj pokolj sve dok sam i dalje odabirao.

Pa sam smirila savjest uvjerivši se da zapravo nemam izbora, jer je jesti bez životinjskih proizvoda skupo ... kad ne. Komplicirano je: da, složenije je.

I to je samo razlika između krzna i mesa: složenije je mijenjati vlastite navike nego osuđivati ​​navike drugih.

Djevojka koja nosi bundu, u redu je da ga naljutim, jer ako si to može priuštiti, onda ima sredstva koja ja nemam.

I ljuti me kad vidim da ljudi koji imaju više resursa od mene ne stavljaju ih u službu boljeg svijeta. Još gore, vidjeti kako doprinose sustavu koji bi se trebao promijeniti, jer nas sve ubija.

Krzno šokira više od mesa jer nas meso vraća natrag u vlastitu nemoć, onu koju stvaramo za sebe kako bismo bolje sakrili svoj kukavičluk od sebe.

Nisam ni vegan ni vegetarijanac. Ali krzno je već dugo moguće! A gdje su tvoji principi? Na dnu zahodske rupe? Je li bilo tako teško umjesto kravate jakne postaviti alternativu bez okrutnosti? Ima još 900 lopti!

- Ken's Mama (@Pata_tras) 4. studenog 2021

Jedem mrtve životinje, ali ih ne nosim, pa slobodno kritiziram

Mademoisellina urednička dosljednost

mademoisell nije osoba, ona ne mora davati primjer, a posebno ne predstavljati se kao nerealan primjer.

mademoisell je mjesto za informacije i zabavu, napravljeno od strane ljudi, osakaćeno nedostacima, nesavršenostima, paradoksima i kontradikcijama.

Cilj mademoisell je dati hranu za razmišljanje, nahraniti pitanja onih koji je čitaju , a ne ih poslužiti unaprijed prožvakanom mišlju, spremnom za probavu.

Godinama razgovaramo o veganstvu i vegetarijanstvu, ne da bismo rekli "učini to", već da bi ti predložili da razmisliš o tome.

U tim člancima nema apsolutnog, jer nitko nema istinu.

Je li bolje jesti jaja pilića u svom vrtu ili dimljeni tofu proizveden u Njemačkoj, transportiran hladnjačama u vaše selo na jugozapadu Francuske? Pakirano u plastiku, preciziram?

Tko drži vodič za besprijekornu etiku, požuri ga podijeliti u komentarima! Ali specificiranjem pod kojim su uvjetima proizvedene i sastavljene komponente računala koje koristi za njihovo postavljanje ...

Etika nije diploma koju ponosno objesite na zid svoje spavaće sobe, a dosljednost nije dugotrajna imovina.

To je proces, trajno ispitivanje, pokazivač koji se pomiče dok imamo pristup informacijama, prihvaćamo ono što naučimo i integriramo ga u svoje postupke. potrošnje.

Oni koji djeluju uvijek su u krivu

Vrijednosti Mademoisell nisu da prosuđuju ljude, daju hranu za razmišljanje i ne govore što da misle. Nije predavanje drugima jer smo uvjereni da i sami imamo istinu.

Dosljednost nije reći jednog dana „dođi kakav jesi“, boriti se protiv svih oblika zabrane, već napraviti iznimke u skladu s osjećajima urednika ili njegovih čitatelja.

Dosljednost nalaže da se ne zapada u licemjerje.

I neka sve djevojke predstave kožni dodaci ili odjeću u svim Street Styleovima, između dva recepta za prženu piletinu, ali ne i krzno, jer je šokantno , licemjerno.

Da, tretirati djevojčicu kao „staru osobu“: besprijekorna etička dosljednost (ne).

Drhtavi karnisti iz svih zemalja, ova poruka upućena je vama ... (Nadam se autoru da je ona turbo-veganka, odjednom, inače je pomalo mazohistična.)

Potpuno nekažnjeno, da: mademoisell nije ni modna policija ni veganska policija.

Ne znam kakvu bih vlast trebala sankcionirati noseći krzno u Street Styleu!

Da, o mademoisell-u već postoje krzneni članci. "Urednička politika" nema dva lica, ima sva lica svih suradnika u časopisu.

Neki su vegani, drugi nisu, neki nose kozmetiku bez okrutnosti, drugi nisu, neki su minimalistički, drugi nisu, neki su predani mnogim uzrocima, a drugi nisu.

I svi to poštuju u drugima: moji odabiri nisu vaša kritika. Utoliko bolje ako vas moji izbori dovedu do toga da preispitate dosljednost svojeg, šteta ako to nije slučaj.

Bit mademoisell-a

Je li vam ovaj članak govorio? Želite li pročitati više? Pretplatite se na Mademoisell-ov chatbot , simpatični robot koji vas na kraju dana šalje u Messenger, osnove časopisa koje ne smijete propustiti!

Popularni Postovi

Šećerna beba, šećerni tata: svjedočenje mlade žene

Kad je imala 20 godina, ova je mademoisell postala seksualna radnica 3 mjeseca: bila je "šećerna beba". Osvrćući se unatrag na ovo razdoblje svog života i postavljajući pitanja o zastupljenosti seksualnog rada u javnoj raspravi.…