Ja sam katolik, a religija je već dugo važan dio mog svakodnevnog života.
Međutim, sve se to promijenilo tijekom rasprave o braku za sve (i sve) . Cijeli moj svijet počeo je gaziti po glavi.
O tome sam razgovarao s prijateljem, koji mi je savjetovao da svjedočim o Mademoisell. Evo moje priče.
Katolička religija, obiteljska priča
S obje strane moje obitelji, djed i baka su vrlo katolici, ali moji roditelji nisu osobito katolici .
Moj je otac protiv Crkve, da budem iskren. U mladosti je bio prisiljen pridružiti se katoličkom internatu i imao je vrlo loše iskustvo. Licemjerje koje je vidio, posebno mu se gadilo.
Moja majka je prilično neutralna. Ona zapravo nije uključena u vjeru, ali to joj ne smeta.
Svejedno me krstila moja baka, u odsustvu oca i unatoč majčinom odbijanju. Vrlo kasno sam saznao da nije pristala na ceremoniju.
Ali u njegovoj zemlji podrijetla, u kojoj smo tada bili (pa, rečeno mi je: imao sam 6 mjeseci), bilo je nemoguće zanemariti krštenje. Tako je majka moje majke prisilila ruku.
Katolicizam svugdje u mom djetinjstvu
Odrastao sam u malom alzaškom gradu, regiji u kojoj je težina Crkve još uvijek vrlo jaka. Ogromna većina učenika osnovnih škola bili su katolici; ostali su bili protestanti.
U mom svemiru postojao je "tečaj katekizma" ili "specijalni tečaj za protestante": ateistički ljudi, agnostici, koji nisu postojali.
Ali u ovom trenutku vjera je meni kao djeci vrlo nejasan pojam . Zapravo ne razumijem opseg ovoga.
Radim za Cvjetnicu ili Uskrs, a posebno me veseli kreativna aktivnost!
U skladu s tim i na kraju sam se pridružio crkvenom zboru, sa svojim najboljim prijateljem. Jednom mjesečno pjevamo na misi. Volim pjevati, preplavljena sam.
Kao tinejdžer, moje bavljenje religijom
Kada sam postao tinejdžer , počeo sam istinski vjerovati i postati praktičar u svojoj duši i savjesti.
Pred kraj fakulteta, više sam se uključio u Crkvu. Moji tečajevi katekizma omogućuju mi da stvorim solidnu grupu prijatelja, a svi zajedno pripremamo vjersko ispovijedanje prije nego što prođemo krizmu.
Potrebno je vrijeme, poput velike izvannastavne aktivnosti: u subotu postoji katekizam, ponekad misa iste večeri ili nedjelju ujutro, sastanak svake prve srijede u mjesecu ...
I puno putujemo, a pomažemo u financiranju volontiranjem (zamotavamo darove za ljude, prodajemo sitnice). Ali zabavno je, zaokuplja me i zabavlja!
U ovom trenutku, religija je vrlo uključen dio mog osobnog života, ali i društveni - iako nisu svi moji prijatelji kapelani (rekao bih da je polovica, druga polovica su kapelani. ljudi iz srednje škole).
Kako sam se odmaknuo od religije
Na kraju, uključivanje u Crkvu bila je moja tinejdžerska kriza .
Moju mamu nije briga i uvijek je bila tip koji mi je davao puno slobode. Ali za mog oca, koji mrzi religiju, to je uvreda. Bila sam ponosna što sam mu se suprotstavila.
I ironično, napokon je upravo moj daron bio prvi koji me "povukao" unatrag.
Kad sam izašao iz srednje škole, roditelji su se razveli. Shvatio sam da je moj otac šupak, sljedbenik nasilja, psihološkog zlostavljanja. Mrski čovjek.
Teško sam razumio kako dobroćudni Bog koji me čuva može stvoriti tako netolerantnog , bijesnog čovjeka i učiniti ga mojim ocem. Moja je vjera doživjela pakleni udarac.
Kako ja, katolik, vidim homoseksualnost
Među putovanjima koja sam ranije spomenuo, postoji jedno koje nas je, mlade iz kapelanije i mene redovito vodilo u Taizé, ekumensku zajednicu koju je osnovao brat, usredotočen na dijalog i razmjenu.
Taizé je mjesto obilježeno raspravama i raspravama, posebno o pomirenju između znanosti (Veliki prasak, dinosauri ...) i religije.
Zašto ti ovo govorim? Da vam objasnim da nikada nisam živio svoju vjeru slijedeći Bibliju do slova!
Po mom mišljenju, Biblija je s jedne strane alat koji vas uči vjeri u moćnu i milosrdnu cjelinu, a s druge strane skup pravila iz dalekog vremena, za koja bi bilo apsurdno 'prijavi se danas.
Za mene homoseksualnost nikada nije bila negativna. Da, Biblija kaže da je to grijeh - ali također kaže da ćete ići u pakao ako jedete plodove mora!
Dakle, ili slijedimo sve do slova, ili priznajemo da su ta pravila zastarjela i da njihovo poštivanje u 21. stoljeću nema smisla.
Sve to što govori da brak za sve nikada me nije brinuo . Više od braka, čak i homoseksualnosti, to je bio samo dio života. Ni grijeh, ni sramota.
Brak za svu VS moju vjersku pratnju
Kao što možete zamisliti, u mom vjerskom krugu mnogi su ljudi bili protiv braka za sve.
Manjina vjernika sudjelovala je u sramotnim demonstracijama za sve, ali čula sam kako ljudi mojih godina govore, kad smo raspravljali, "ne, ali to je protiv prirode" .
Suočen s tim riječima, bio sam u šoku. Nikad nisam bio tip koji ide na sukob, priznajem, često sam šutio, pod šokom iznenađenja i tuge.
Imao sam homoseksualnog prijatelja - niti jednog u kapelaniji, što nije iznenađujuće. Toliko sam ga voljela. Još uvijek mi se jako sviđa.
A tu je bila i slama: pukla sam, na kraju sam reagirala.
Tijekom obroka s mojim redovničkim prijateljima, djevojka je, sasvim prirodno, predložila "okupiti katolike, protestante i pravoslavce i izgovoriti tihu molitvu za duše siromašnih homoseksualaca ".
Svima se prijedlog činio normalnim. Bio sam na guzici. Pokušao sam da se moj glas čuje, da raspravljam. Bačen trud. Otišao sam.
Bio je to dan kad sam napustio kapelaniju i to s polovicom svojih prijatelja .
Netrpeljivost ide protiv vjere
Katolička religija je ljubav. Bog nas voli. Isus nas voli. Volimo svog susjeda.
A ako sam se tamo sklonio kao tinejdžer, ni to nije slučajno: katoličanstvo mi je prenijelo vrijednosti koje mi moji roditelji, posebno moj otac, nisu usadili.
Vrijednosti empatije, uzajamne pomoći, tolerancije, dobronamjernosti, otvorenosti .
Jedva prikriveno nasilje iza ovog "dobrog osjećaja" "molitve za duše homoseksualaca" nije Božji put. Ako ih učinite "lažnim dobrim djelom", to neće oduzeti mržnju od ovih mišljenja.
Jednog dana, na putu do Taizéa, svećenik mi je šapnuo na uho "znaš, homoseksualnost je grijeh". Bez konteksta, bez najave, bez ičega. Kakvo bezrazložno neprijateljstvo!
Moj prijatelj je gay, ali on nije pod-čovjek i nije samo gay, on je sjajan momak. Koji ni na koji način ne zaslužuje da se na ovaj način vrijeđa.
Kažem to onako kako mislim: odbacivanje homoseksualnih ljudi znači protivljenje vrijednostima Crkve .
Raznolikost, osnovno oružje protiv netolerancije
Nakon udarca ponovno sam vidio nekoliko bliskih prijatelja, ali potpuno sam se odvojio od društvene skupine u kojoj živim godinama. Prestao sam kolektivno prakticirati svoju vjeru .
U očima mladih u kapelaniji ne mislim da sam "izdajica stvari". Pretpostavljam da misle da imam "drugačiji senzibilitet" ili nešto slično.
Znam da su neki od tih starih prijatelja ostali uključeni u Crkvu, iako su se protivili Manif Pour Tousu. U osnovi, možda je važno da ostanu tamo, da zastupaju svoja mišljenja suočavajući se s netolerancijom.
To je složena tema, ali mislim da je ono što je motiviralo zatvorenost ovih mladih ljudi ... bio duboki nedostatak obrazovanja, sastanaka i različitosti .
Živjeli su u vakuumu, sa sveprisutnom religijom i nepostojećom homoseksualnošću. Očito je da u mom krugu "IRL" nitko nije izišao: tabu je bio pretežak. Moj homoseksualni prijatelj, upoznao sam ga na Internetu.
S jedne strane, da su se suočili s normalnošću neravnih ljudi, možda bi bili tolerantniji. S druge strane, potpuno razumijem da homoseksualci ostaju u ormaru ili napuštaju ovu vrstu neprijateljskog okruženja ...
Gdje je moja vjera?
Sedam ili osam godina kasnije, nisam siguran jesam li vjernik ili nisam .
Kad mi se religija ulila u život, cijelo sam vrijeme razmišljao o svojoj vjeri. Raspravljali smo o znanosti protiv Biblije, imali smo vremena molitve, mise ... toliko prilika da sjednemo i razmislimo o tome.
Mislim da trebam ponovno procijeniti svoju vjeru. Pokušavam se vratiti u Taizé, pronaći ove mlade ljude iz svih sfera života s žeđom za razmjenom, dijeljenjem, koji trebaju utažiti njihovu znatiželju.
Omogućilo bi mi da se pitam i razmišljam o onome u što vjerujem.
Čak i ako imam neke sigurnosti: ljubav je bitna, netolerancija ubija i više volim živjeti u svijetu u kojem sam izgubila ljude iz kapelanije, ali gdje moj prijatelj ima ista prava kao i ja.
