mademoisell u Senegalu
Esther je tri tjedna išla u susret Senegalcima. Snimala je intervjue, portrete, reportaže, koji su se danima širili na Mademoisell.
Da biste pronašli sažetak svih objavljenih članaka i genezu projekta, ne ustručavajte se pogledati uvodni članak: Mademoisell izvještavanje u Senegalu!
- Prethodno: Abortus i kontracepciju u Senegalu ispričale su 4 mlade djevojke
Suštinu ovog istraživanja dao sam u nizu članaka. Prvo sam vam dao svjedočenje 4 mlade djevojke iz ruralnih područja. Ovaj je članak drugi dio ove serije sa svjedočenjima drugih žena.
Amira * nije pobacila. Ona ni jedno ni drugo. Djevojke se slijede i po tom su pitanju slične: nisu pobacile. Teško razbiti tabu.
Ali to ne znači da ona o tome nema što reći. Baš suprotno. Zbog toga je prihvatila datum koji sam joj zaprosio.
Je li abortus u Senegalu ekonomska potreba?
Amira ima 25 godina, dva je puta uspješno položila maturu, a sada joj je cilj otići raditi u Dakar kako bi si mogla priuštiti obuku u hotelijerstvu.
Ali u međuvremenu je ovdje, u ovom malom selu Casamance - regiji na jugu Senegala - i ima vrlo oštro stajalište o društvu u kojem djeluje.
“Ja, ne, nikad nisam pobacila. Ali znam zašto to ljudi rade ”, kaže ona.
„Jer ovdje, u Africi, posebno ovdje u Casamanceu, puno mladih dječaka ne radi, nemaju sredstava. A nisu ni djevojke.
Mnogo je nezaposlenosti, osoba može studirati do svoje mature i nema što raditi. Dakle, ne možete si priuštiti dijete.
Zamislite da je obitelj siromašna, zatrudnjeli ste, a dječak ne može ništa dati ... Ponekad nemate izbora! "
I to je opet kad rodonačelnik prihvati prepoznati svoju odgovornost u situaciji.
“Mnogo je momaka koji odbijaju priznati da su to oni. Dakle, ni vi nemate izbora, ne možete li zadržati dijete bez oca? Što god neki radili, ima ih poprilično, ali vrlo je teško. "
Korištenje tajnog pobačaja, odgovornog za 50 000 smrtnih slučajeva godišnje
Amira ne donosi presudu, već samo činjenice.
“Moje djevojke, neke su pobacile. To je tradicionalna metoda, postoji biljka, nagomilate je i stavite vodom . Nije dobro piti, ali uzmi ovo.
Učinak nije automatski i neposredan, ponekad ga morate uzimati tjednima da bi djelovao: svaki put kad ste žedan, popijete ga. "
Ionako nema govora o odlasku na konzultacije: "ako odete u bolnicu, ljudi će to odbiti, stvorit ćemo vam probleme", prema njoj.
Odvar za piće nije jedini način za pristup pobačaju. Seoska babica rekla mi je da je već vidjela kako dolazi vrlo umorna djevojka, u lošem stanju ... Biljke reducirane u prah, stavila ih je izravno u rodnicu.
Amira ima i drugu prijateljicu koja je pribjegla umirovljenom liječniku.
"Ali ne znam točno što joj je učinio, znam samo da je poslije bila jako bolesna. "
Te su mlade žene toliko bespomoćne da dovode u opasnost svoje zdravlje kako ne bi imale djecu. Još dokaz da zabrana pobačaja ne smanjuje njihov broj. To samo stvara više nevolje i bijede.
Prema Guttmacherovom institutu, 25 milijuna čini to isto širom svijeta svake godine. A jedna od vidljivih posljedica je smrt 50 000 žena godišnje kao rezultat tajnog pobačaja .
Ne računajući sve one koji zadržavaju posljedice, ponekad postanu sterilni.
Promicati kontracepciju, hitnu situaciju u tim državama u kojima je pobačaj ilegalan
Amira, ona pazi da ne mora napraviti takav izbor.
“Znam da, ako riskiram, mogu otići u ljekarnu i uzeti tabletu za jutro poslije. Ali ima puno djevojaka koje to ne znaju ili koje nemaju sredstava jer je to 3663 FCFA. "
To je protuvrijednost od pet do šest eura, a ovdje se uz to možete hraniti nekoliko dana, kao i obitelj u određenoj mjeri.
Amira je "njezin dječak" koji joj pomaže s tabletama za jutro, a dobiva je od ljekarnika kojeg poznaje.
Ali to je slučajno, jer za razliku od četiri druge mlade djevojke s kojima sam razgovarao nekoliko dana prije i koje nisu imale znanja o kontracepciji, ona sada "odbija spavati bez kondoma".
Pobačaj, društveni tabu ... ili ne?
Amira me pita jesam li upoznala neke djevojke koje su pobacile u mom istraživanju. Kažem mu ne, zasad.
Gleda me okruglim očima.
" Jesi li siguran ? "
Objašnjavam mu da su mi u svakom slučaju svi rekli ne. Iznenađena, ona inzistira:
"Čak i onu koju ste vidjeli jučer u 11 sati?" "
Moj je odgovor isti, na što ona uzvraća "lagala ti je".
Amira zove Combea * koji kuha u blizini i obraća joj se u Mandingu. Ovaj se nasmije, pogleda me:
"Emily *, nije ti rekla?" Pobacila je prije samo dva mjeseca! "
Čini se da cijelo selo zna za to, ali ja, stranac, ne bih mi to rekao - i nema ništa legitimnije. Tijekom naše rasprave rekla mi je samo da će zadržati dijete ako zatrudni.
Pređite granicu Gambije da biste prekinuli ... ilegalno
Nakon istrage, razumijem da je pobacila.
Samo što ona to nije učinila ovdje. Prešla je gambijsku granicu. Iz ovog sela nekoliko kilometara od Gambije treba vam oko 5.000 franaka CFA ili gotovo 8 eura.
Ipak, Gambija nije posebno liberalna ni prema pobačajima. Tamo mu je moguće pristupiti u slučaju opasnosti po život žene ili sačuvati njezino tjelesno ili mentalno zdravlje.
Oni koji prelaze granicu to ne čine pod zakonskim uvjetima: morate ići u bolnicu gdje možete pobaciti, uz visoku naknadu.
"To je 150 000 franaka CFA, vrlo je skupo jer je nezakonito", objašnjava mi Combe. Doista je gotovo 230 eura.
Te podatke dobiva od druge njezine prijateljice koja je pod istim uvjetima prekinula trudnoću. Ovo rješenje ostaje dostupno samo malom broju ljudi koji žive u susjednim regijama i koji mogu prikupiti iznos.
Pobačaj u Senegalu, čak i ako to znači riskirati život
Uz malo truda, na kraju sam dobio svjedočenje mlade žene koja je pobacila.
Anya * je iz srednje klase i dolazi iz urbanih sredina. Kada je imala 19 godina, neudata, zatrudnjela je. Odlučila je pobaciti iz straha da će to saznati njezini roditelji, kako ih ne bi "obeščastila".
Lokalni ljekarnik preporučio je muškarcu koji je očito "koristio" abortus kod kuće.
“Nabavio je sebi metalni uređaj za širenje genitalija, uveo je šipku koju je nazvao štapićem, veličine pamučnog štapića. Rekao je da će štap sam otpasti i da će biti smeđih mrlja. "
Postupak ga je koštao 75.000 franaka CFA, odnosno 115 eura. Dva je dana, kaže, patila i "osjećala štap u sebi", sve dok nije "pao".
Zauzeta strahom, ponovno je otišla do muškarca, koji je ponovio to iskustvo. Nakon dva dana štap je opet pao, ovaj put popraćen krvlju.
Previše zabrinut, njezin se dečko ponudio da upozori njihove roditelje koji su je odmah odveli ginekologu, ogorčen što nije ništa rekla kad je od toga mogla umrijeti.
"Rekao je da je beba još živa i zdrava", nakon čega je odlučila odustati od pobačaja. Ali u 4. mjesecu počela je imati "jake iscjetke":
“Ginekolog je najavio da vrećica s plodnom vodom ima rupu i da tekućina postupno izlazi. Rekao je da ga dijete neće preživjeti. "
Čak i kad je najavljen pobačaj, liječnik ju je upozorio da joj je "zakletva zabranjivala da ubije dijete i stoga da dijete mora izaći iz sebe". Provela je nekoliko tjedana u ovoj situaciji, čekajući da se dogodi "porod" s neživim plodom smještenim u njoj.
Kad se to dogodilo, u 5. mjesecu rodila je "poput normalne trudnoće, ali beba je, iako je bila živa, bila deformirana i preuranjena".
Govoreći to, ona objašnjava da nije imala nikakvih fizičkih posljedica. Međutim, 5 godina kasnije, kaže da još uvijek psihički pati od toga što je nekoliko tjedana morala držati u sebi ovaj fetus za koji je znala da neće preživjeti .
Bez mogućnosti pobačaja, mnogi počinju čedomorstvo nakon rođenja
Ovo svjedočenje, Anya mi nije dala u lice. Komunicirali smo putem WhatsAppa, s posrednikom koji je s Wolofa preveo na francuski i obrnuto.
Izravno razgovarati sa ženama koje su pobacile pokazalo se izuzetno teškim unatoč mojim naporima. Oni postoje, jer gotovo svi imaju "prijatelja" kojem se to dogodilo, kako pokazuje ostatak istrage. Ali oni se kriju.
Društveni tabu, vjerska zabrana, zakon: sve ih tjera da se sakriju. Baš poput onih kojima je nepodnošljivo, nemoguće imati dijete, ali koji nose trudnoću do kraja jer ne mogu abortirati.
Mnogi od njih napuštaju novorođenu bebu zbog srama, nemogućnosti držanja na odlagalištima . Jedan od članova Udruge reciklera i reciklera Mbeubeuss, velike deponije na ulazu u Dakar, svjedoči:
“Ne možemo ostati 15 dana, a da ne moramo pozvati vatrogasce da dođu po dječje tijelo. Apeliramo na predsjednika udruge. Ili odmah nazovemo kapelice ili policiju. "
Žene zatvorene na nekoliko mjeseci ili godinama
Ousmane Thiam, predsjednica Udruženja mladih senegalskih pravnika, upoznata je sa slučajevima ovih žena. U njegovu se organizaciju najčešće upućuju optuženi za pobačaj ili čedomorstvo.
„Razlozi koji tjeraju ove žene da se prepuste tim djelima su različiti, to znamo zahvaljujući istraživanjima osobnosti koje smo uspjeli napraviti.
Ponekad dolaze iz socijalno ugroženih slojeva i otac ne preuzima svoju ulogu : pobaciti ili napustiti dijete znači izbjeći probleme kasnije.
Ili pripadaju prilično religioznim obiteljima u kojima se činjenica da zatrudni smatra svetogrđem , ili su trudnoće proistekle iz incesta .
Tu je i drugi motiv, žene udate za emigrante, koje u Europu odlaze dugo, ponekad 10 godina, 15 godina. A žena uzimajući u obzir svoje potrebe može se prepustiti seksualnim činima koji mogu dovesti do trudnoće, ali ne može pretpostaviti jer to nije od njezinog supruga. "
Tijekom prošle godine u regiji Dakar identificiralo je 59 slučajeva od kojih je 30 suđeno, a 29 čeka na suđenje.
“Imali smo žene osuđene na tromjesečne kazne nakon pobačaja, na primjer. A suučesnici, bili oni liječnici ili ne, imaju tako oštre kazne, 3 do 6 mjeseci.
Za čedomorstvo se to smatra zločinom, pa im treba između 10 i 15 godina , ali ako postoje olakšavajuće okolnosti može biti čvrsto samo 5 godina.
Bilo je i slučajeva oslobađajućih presuda, kada sud smatra da se nije radilo o pobačaju, već o pobačaju zbog kojeg žena nije išla u bolnicu ili nije radila o čedomorstvu već o mrtvom djetetu. -rođenče koje kao takvo nije proglašeno. "
Ousmane Thiam objašnjava da se žene izvedene na sud uglavnom osuđuju.
“Mogli bi biti susjedi koji su znali da je trudna, ali nikada nisu vidjeli dijete, ili liječnici ako postoje komplikacije. Žena je prebačena u zdravstvenu službu gdje shvatimo da je to porod, ali ne vidimo dijete. U tom slučaju osoblje može nazvati policiju. "
Danas im je 33 godine koje će čamiti u zatvoru za žene Liberté 6 u Dakaru ili u zatvoru Rufisque. Sve dok se možda jednog dana zakon ne promijeni.
* Prva su imena promijenjena.
